No te apures Carablanca (Tango 1942)
Música: Roberto Garza / Letra: Carlos Bahr
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No te apures Carablanca (tango) en la Casa de Carriego interpretado por Salvador Fernández
No te apures Carablanca (Tango 1942)
Música: Roberto Garza / Letra: Carlos Bahr
Zamba para Olvidarte - Letra: Julio Fontana / Música: Daniel Toro (1976)
No sé para qué volviste
Si ya empezaba a olvidar
No sé si ya lo sabrás
Lloré cuando vos te fuiste
No sé para qué volviste
Qué mal me hace recordar
La tarde se ha puesto triste
Y yo prefiero callar
¿Para qué vamos a hablar
De cosas que ya no existen?
No sé para que volviste
Ya ves que es mejor no hablar
Qué pena me da
Saber que al final de este amor
Ya no queda nada
Sólo una pobre canción
Da vueltas por mi guitarra
Y hace rato que te extraña
Mi zamba para olvidar
Mi zamba vivió conmigo
Parte de mi soledad
No sé si ya lo sabrás
Mi vida se fue contigo
Contigo, mi amor, contigo
Qué mal me hace recordar
Mis manos ya son de barro
Tanto apretar al dolor
Y ahora que me falta el sol
No sé qué venís buscando
Llorando, mi amor, llorando
También olvídame vos
Si ya empezaba a olvidar
No sé si ya lo sabrás
Lloré cuando vos te fuiste
No sé para qué volviste
Qué mal me hace recordar
La tarde se ha puesto triste
Y yo prefiero callar
¿Para qué vamos a hablar
De cosas que ya no existen?
No sé para que volviste
Ya ves que es mejor no hablar
Qué pena me da
Saber que al final de este amor
Ya no queda nada
Sólo una pobre canción
Da vueltas por mi guitarra
Y hace rato que te extraña
Mi zamba para olvidar
Mi zamba vivió conmigo
Parte de mi soledad
No sé si ya lo sabrás
Mi vida se fue contigo
Contigo, mi amor, contigo
Qué mal me hace recordar
Mis manos ya son de barro
Tanto apretar al dolor
Y ahora que me falta el sol
No sé qué venís buscando
Llorando, mi amor, llorando
También olvídame vos
Qué pena me da
Saber que al final de este amor
Ya no queda nada
Saber que al final de este amor
Ya no queda nada
Sólo una pobre canción
Da vueltas por mi guitarra
Y hace rato que te extraña
Mi zamba para olvidar
Da vueltas por mi guitarra
Y hace rato que te extraña
Mi zamba para olvidar
La única tecnología verbal disponible... - Eric Havelock
"La única tecnología verbal disponible para garantizar la preservación y fijación de la transmisión, era aquella de la astuta organización rítmica de las palabras en patrones verbales y métricos, que fueran suficientemente únicos para retener su forma."
Eric Havelock, 1963
Eric Havelock Bibliography
Obras fundamentales
The Lyric Genius of Catullus. Oxford: Blackwell, 1939.
The Crucifixion of Intellectual Man, Incorporating a Fresh Translation into English Verse of the Prometheus Bound of Aeschylus. Boston: Beacon Press, 1950. Reprinted as Prometheus. Seattle: University of Washington Press, 1968.
The Liberal Temper in Greek Politics. New Haven: Yale University Press, 1957.
Preface to Plato. Cambridge: Harvard University Press, 1963. Traducción española: Visor, 1994.
Prologue to Greek Literacy. Cincinnati: University of Cincinnati Press, 1971.
The Greek Concept of Justice: From its Shadow in Homer to its Substance in Plato. Cambridge: Harvard University Press, 1978.
The Literate Revolution in Greece and its Cultural Consequences. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1981.
The Muse Learns to Write: Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present. New Haven: Yale University Press, 1986. Traducción española: Paidós, 1996; 2008.
The Crucifixion of Intellectual Man, Incorporating a Fresh Translation into English Verse of the Prometheus Bound of Aeschylus. Boston: Beacon Press, 1950. Reprinted as Prometheus. Seattle: University of Washington Press, 1968.
The Liberal Temper in Greek Politics. New Haven: Yale University Press, 1957.
Preface to Plato. Cambridge: Harvard University Press, 1963. Traducción española: Visor, 1994.
Prologue to Greek Literacy. Cincinnati: University of Cincinnati Press, 1971.
The Greek Concept of Justice: From its Shadow in Homer to its Substance in Plato. Cambridge: Harvard University Press, 1978.
The Literate Revolution in Greece and its Cultural Consequences. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1981.
The Muse Learns to Write: Reflections on Orality and Literacy from Antiquity to the Present. New Haven: Yale University Press, 1986. Traducción española: Paidós, 1996; 2008.
John Lennon
Hoy Lennon cumpliría 86 años, pero lo mataron a los 40.
No puedo evitar pensar en todo lo hermoso que podría haber creado y compartido con el mundo, este artista tan genial. Qué injusto que es el mundo
Theme Time Radio Hour. With your host, Bob Dylan. School Full episode (2006)
Photograph by Barry Feinstein. Bob Dylan. 1966. Liverpool, England.
"The (slow) Death of (Musical) Colors" (2026)
Esto explica porqué me siento retro
(en los últimos años más)
sigo usando colores y bicicleta
y me gusta la van y el beetle (Volkswagen)
como si viviera en los 60 o 70s.
New Skin for the Old Ceremony - Leonard Cohen (1974)
Side one
1. Is This What You Wanted2. Chelsea Hotel #2
3. Lover Lover Lover
4. Field Commander Cohen
5. Why Don't You Try
Side two
6. There Is a War
7. A Singer Must Die
8. I Tried to Leave You
9. Who by Fire
10. Take This Longing
11. Leaving Green Sleeves
Escúchame entre el ruido - Moris
El hombre tiene miedo de ver la verdad
de ver que él era algo que no podía definir
de ver que al fin su sexo pudo ser o no ser
que no era absoluto que podía ser la flor
El hombre tiene miedo de su sexo también
y niega a la mujer que lleva dentro de él
qué flor le daré a aquel que vive sin amor
la flor de mil y un sexos la flor de un creador
Cuando él era muy pequeño él sabía vivir
todo era pureza mamá y papá
si después creció subió y lloró
dónde estará la flor dónde está el que se fue
Un día la farsanta nuestra gran sociedad
le dijo mil mentiras lo metió en un corral
le dijo que su sexo él tenía que ocultar
la flor se marchitó no pudo ver el sol
También le dijo cómo él tenía que pensar
sentir vivir amar y ser un ser normal
después le regaló el caos la maldad
y la publicidad por fin lo convenció
Te engañaron ya lo sabes si no lo sabes también
con la pluma y la palabra y con silencio también
aunque bien bien lo sabía la bendita sociedad
que eras algo más que un sexo y tu cédula de identidad
Lo miro a mi abuelo él era muy viril
era igual que yo era hombre o mujer
díganme ustedes dueños de la moral
la voz de ese viejito es de hombre o de mujer
Escúchame hermano entre este ruido actual
hermano te lo pido ayúdame a seguir
no esperes que te entiendan por qué lo habrían de hacer
son solo maquinitas que no pueden fallar
Las máquinas fabrican frases para vivir
y todos repetimos sin nunca descubrir
la libertad de un hombre no era de metal
la máquina triunfó y el hombre se acabó
Ustedes dicen macho varón y qué sé yo
me meten en un molde como si fuera un flan
para recibirme de hombre no es verdad
me tengo que pelear no tengo que llorar
Hablar de las mujeres como cosas que hay que usar
tener la pose macha y la voz del arrabal
pero yo bien los conozco no me pueden engañar
tienen mucho mucho miedo que los llamen
que los llamen anormal
Cuando un niño te sonríe y él te quiere acariciar
cuando lloras y estás solo y no hay nadie a quien llamar
cuando mueres un instante porque estás con ella al fin
cuando abrazas a un amigo que lo quieres como a un Dios
están ciegos son idiotas o qué es lo que pasa aquí
o qué es lo que pasa aquí o qué es lo que pasa aquí.
o qué es lo que pasa aquí o qué es lo que pasa aquí.
En 30 minutos de vida (1970)
Van Morrison and Bob Dylan (Athens, Greece, 1989)
"On a summer day in 1989, Van Morrison and Bob Dylan met up in Greece and brought their acoustic guitars to the place in Athens where the ancients believed the muses lived. Philopappos Hill, traditionally known as the Hill of the Muses, rises high above the Athens Basin and has a commanding view of the Acropolis. It was June 29. Dylan had just wrapped up a European tour the night before at Panathinaiko Stadium, and Morrison was traveling with a BBC crew for an Arena documentary that would be broadcast in 1991 as One Irish Rover: Van Morrison in Performances. The two legendary singer-songwriters played 4 of Morrison’s songs: “Foreign Window” and “One Irish Rover,” above, and “Crazy Love,” below. A fourth song, “And It Stoned Me,” was apparently cut from the film, but here it is, in all it`s glory even with a false start."
Nick Cave on Love / The Red Hand Files ISSUE #374 (AUGUST 2026)
How do I make my partner not the centre of my world? I love him so much now I depend on his presence because everything is just better by his side.
AGUSTINA, BUENOS AIRES, ARGENTINA
Dear Agustina,
I have chosen this question not because I have something particularly helpful to say, but because it marks a milestone - the 150,000th letter to The Red Hand Files, all of which, dear people, I have read. I take some pride in being able to say this, and I am grateful for your continued involvement. It is a strange, lovely thing we are doing together, wringing out our hearts.
I am not the one to advise on how to keep love at a sensible distance, Agustina. Against the advice of an army of therapists, analysts, 12-step sponsors, life-coaches, hypnotists and TED Talkers, my wife and I remain committed to full-on emotional enmeshment, a massive dose of co-dependency, some good old maladaptive caretaking, and a fair amount of enslavement. I am a happy planet helplessly orbiting my wife, the sun; I am her vassal, her monkey on a chain, in her thrall, drunk on her, lost to her. I suspect if you asked her, she’d say she’s the planet, and I’m the sun, but that would be her being modest. Whatever the case, we are better together and a mess apart, fully entangled, all in, happily doomed. By the way, there was an eclipse last night, marking, amongst other things, twenty-seven years of our marriage. How thoughtful of the cosmos to have remembered.
I loved your letter, Agustina, the 150,000th, and I think your partner is fortunate to have someone who seems willing to submit to love’s snares and entanglements. To me, the measure of a relationship is not in the distance maintained between the two of you, but whether you want the best for your partner, and your partner wants the best for you. If you have that and can maintain it, you are pretty much there and can let love have its way.
Love, Nick
AGUSTINA, BUENOS AIRES, ARGENTINA
Dear Agustina,
I have chosen this question not because I have something particularly helpful to say, but because it marks a milestone - the 150,000th letter to The Red Hand Files, all of which, dear people, I have read. I take some pride in being able to say this, and I am grateful for your continued involvement. It is a strange, lovely thing we are doing together, wringing out our hearts.
I am not the one to advise on how to keep love at a sensible distance, Agustina. Against the advice of an army of therapists, analysts, 12-step sponsors, life-coaches, hypnotists and TED Talkers, my wife and I remain committed to full-on emotional enmeshment, a massive dose of co-dependency, some good old maladaptive caretaking, and a fair amount of enslavement. I am a happy planet helplessly orbiting my wife, the sun; I am her vassal, her monkey on a chain, in her thrall, drunk on her, lost to her. I suspect if you asked her, she’d say she’s the planet, and I’m the sun, but that would be her being modest. Whatever the case, we are better together and a mess apart, fully entangled, all in, happily doomed. By the way, there was an eclipse last night, marking, amongst other things, twenty-seven years of our marriage. How thoughtful of the cosmos to have remembered.
I loved your letter, Agustina, the 150,000th, and I think your partner is fortunate to have someone who seems willing to submit to love’s snares and entanglements. To me, the measure of a relationship is not in the distance maintained between the two of you, but whether you want the best for your partner, and your partner wants the best for you. If you have that and can maintain it, you are pretty much there and can let love have its way.
Love, Nick
Andar con fé (a mi padre)
(los que a mí más me gusta leer
y escuchar al menos)
son cristianos y lo dicen.
son cristianos y lo dicen.
Que son canales de la palabra
de Dios.
Creo en la Humanidad porque tengo
Creo en la Humanidad porque tengo
fe en Dios, poder superior,
justicia poética, amor.
Agradecida!
Himno Nacional Argentino (Letra: Vicente López y Planes, Música: Blas Parera, 1812)
¡Oíd, mortales!, el grito sagrado:
¡libertad!, ¡libertad!, ¡libertad!
Oíd el ruido de rotas cadenas
ved en trono a la noble igualdad.
Se levanta en la faz de la tierra
una nueva gloriosa nación.
Coronada su sien de laureles,
y a sus plantas rendido un león. (bis)
Estribillo (con coro)
Sean eternos los laureles
que supimos conseguir: (bis)
coronados de gloria vivamos,
o juremos con gloria morir. (tris)
De los nuevos campeones los rostros
Marte mismo parece animar. (bis)
La grandeza se anida en sus pechos
a su marcha todo hacen temblar.
Se conmueven del Inca las tumbas,
y en sus huesos revive el ardor,
Lo que ve renovando a sus hijos
de la Patria el antiguo esplendor. (bis)
Estribillo (con coro)
Pero sierras y muros se sienten
retumbar con horrible fragor. (bis)
Todo el país se conturba por gritos
de venganza, de guerra, y furor.
En los fieros tiranos la Envidia
escupió su pestífera hiel. (bis)
Su estandarte sangriento levantan
provocando a la lid más cruel. (bis)
Estribillo (con coro)
¿No los veis sobre México y Quito
arrojarse con saña tenaz? (bis)
¿Y cuál lloran, bañados en sangre
Potosí, Cochabamba, y La Paz?
¿No los veis sobre el triste Caracas
luto, y llanto, y muerte esparcir?
¿No los veis devorando cual fieras
todo pueblo que logran rendir? (bis)
Estribillo (con coro)
A vosotros se atreve argentinos
el orgullo del vil invasor.
Vuestros campos ya pisa contando
tantas glorias hollar vencedor. (bis)
Mas los bravos que unidos juraron
su feliz libertad sostener
a estos tigres sedientos de sangre
fuertes pechos sabrán oponer.
Estribillo (con coro)
El valiente argentino a las armas
corre ardiendo con brío y valor:
El clarín de la guerra, cual trueno
en los campos del Sud resonó.
Buenos Aires se pone a la frente
de los pueblos de la ínclita unión.
Y con brazos robustos desgarran
al ibérico altivo león.
Estribillo (con coro)
San José, San Lorenzo, Suipacha,
ambas Piedras, Salta, y Tucumán,
la colonia y las mismas murallas [11]
del tirano en la banda Oriental. (bis)
Son letreros eternos que dicen:
aquí el brazo argentino triunfó;
aquí el fiero opresor de la Patria
su cerviz orgullosa dobló. (bis)
Estribillo (con coro)
La Victoria al guerrero argentino
con sus alas brillantes cubrió.
Y azorado a su vista el tirano
con infamia a la fuga se dio. (bis)
Sus banderas, sus armas, se rinden
por trofeos a la libertad.
Y sobre alas de gloria alza el pueblo
trono digno a su gran majestad.[12]
Estribillo (con coro)
Desde un polo hasta el otro resuena
de la fama el sonoro clarín. (bis)
Y de América el nombre enseñando
Les repite, mortales, oid:
Ya su trono dignísimo abrieron [12]
las Provincias Unidas del Sud.
Y los libres del mundo responden
al gran pueblo argentino salud. (bis)
Estribillo (con coro)
El Himno Nacional Argentino es el himno oficial de Argentina y uno de los símbolos patrios de ese país. Fue escrito por Vicente López y Planes en 1812 y compuesto por Blas Parera, un año más tarde. Originalmente fue denominado Marcha patriótica, luego, Canción patriótica nacional y posteriormente fue Canción patriótica. Una publicación en 1847 lo llamó «Himno Nacional Argentino», nombre que ha conservado y con el cual es conocido.
El Día del Himno Nacional Argentino es el 11 de mayo.
De todo te olvidas (Cabeza de novia) - Tango cantado por Carlos Gardel (1929)
Música: Salvador Merico
Letra: Enrique Cadícamo
De un tiempo a esta parte, muchacha,
te noto más pálida y triste... Decí ¿qué tenés?
Tu carita tiene el blancor del loto
y yo, francamente, chiquita, no sé...
¿Qué pena te embarga? ¿Por qué ya no ríes
con ese derroche de plata y cristal?
Tu boquita, donde sangraron rubíes,
hoy muestra una mueca, trasuntando un mal...
El piano está mudo.
Tus ágiles manos
no arrancan el tema
del tango tristón...
A veces te encuentro
un poco amargada,
llorando, encerrada,
en la habitación.
Y he visto, extrañando,
que muy a menudo,
"de todo te olvidas",
cabeza de novia,
¡nimbada de amor!
¿Qué es lo que te pasa? Cuéntame; te ruego
que me confidencias tu preocupación...
Acaso tu pena es la que Carriego,
rimando cuartetas, a todos contó.
"De todo te olvidas, cabeza de novia",
pensando en el chico que en tu corazón
dejó con sus besos sus credos amantes,
como un ofertorio de dulce pasión...
Happens to the Heart - Leonard Cohen (2019)
But I never called it art
I got my shit together
Meeting Christ and reading Marx
It failed my little fire
But it’s bright the dying spark
Go tell the young messiah
What happens to the heart
There’s a mist of summer kisses
Where I tried to double-park
The rivalry was vicious
The women were in charge
It was nothing, it was business
But it left an ugly mark
I’ve come here to revisit
What happens to the heart
I was selling holy trinkets
I was dressing kind of sharp
Had a pussy in the kitchen
And a panther in the yard
In the prison of the gifted
I was friendly with the guards
So I never had to witness
What happens to the heart
I should have seen it coming
After all I knew the chart
Just to look at her was trouble
It was trouble from the start
Sure we played a stunning couple
But I never liked the part
It ain't pretty, it ain't subtle
What happens to the heart
Now the angel’s got a fiddle
The devil’s got a harp
Every soul is like a minnow
Every mind is like a shark
I’ve broken every window
But the house, the house is dark
I care but very little
What happens to the heart
Then I studied with this beggar
He was filthy, he was scarred
By the claws of many women
He had failed to disregard
No fable here no lesson
No singing meadowlark
Just a filthy beggar guessing
What happens to the heart
I was always working steady
But I never called it art
It was just some old convention
Like the horse before the cart
I had no trouble betting
On the flood, against the ark
You see, I knew about the ending
What happens to the heart
I was handy with a rifle
My father’s .303
I fought for something final
Not the right to disagree
Entre a Mi Pago Sin Golpear - Los Manseros Santiagueños (1987)
Música: Carlos Carabajal / Letra: Pablo Raúl Trullenqu
(Adentro)
Fue mucho mi penar andando lejos del pago
Tanto correr pa' llegar a ningún lado
Y estaba donde nací lo que buscaba por ahí
Es oro en la amistad que no se compra ni vende
Solo se da cuando, en el pecho, se siente
No es algo que se ha de usar cuando le sirva y nada más
Así es como se da en la amistad mis paisanos
Sus manos son pan cacho y mate cebado
Y la flor de la humildad suele su rancho perfumar
La vida me han presta'o y tengo que devolverla
Cuando el Creador me llame para la entrega
Que mis huesos, piel y sal abonen mi suelo natal
(Segunda)
(Adentro)
La Luna es un terrón que alumbra con luz prestada
Solo al cantor que canta coplas del alma
Le estalla, en el corazón, el Sol que trepa por su voz
Cantor, para cantar, si nada dicen sus versos
Ay, ¿para qué vas a callar al silencio?
Si es el silencio un cantor lleno de duendes en la voz
Mi pueblo es un cantor que canta la chacarera
No ha de cantar lo que, muy dentro, no sienta
Cuando lo quiera escuchar, entre a mi pago sin golpear
La vida me han presta'o y tengo que devolverla
Cuando el Creador me llame para la entrega
Que mis huesos, piel y sal, abonen mi suelo natal
Ragged Old Flag - Johnny Cash (1974)
I walked through a county courthouse square
On a park bench an old man was sitting there
I said "Your old courthouse is kinda run down"
He said "No, it'll do for our little town"
I said "Your old flagpole is kinda leaned a little bit
And that's a ragged old flag you got hanging on it"
He said "Have a seat" and I sat down
"Is this the first time you've come to our little town?"
I said "I think it is"
He said "I don't like to brag
But we're kinda proud of that ragged old flag"
You see we got a little hole in that flag there
When Washington took it across the Delaware
And it got powder burns the night Francis Scott Key
Sat up watching it writing'say can you see?'
And it got a little rip in New Orleans
With Packingham and Jackson tugging at its seams
And it almost fell at the Alamo
Beside the Texas flag but she waved on though
It got cut with a sword at Chancellorsville
Got cut again at Shiloh Hill
There was Robert E. Lee, Beauregard and Bragg
And the south wind blew hard on that ragged old flag
On Flanders Field in World War I
She got a bad hole from a Bertha gun
She turned blood red in World War II
She hung limp and low by the time that one was through
She was in Korea and Vietnam
She went where she was sent by her Uncle Sam
She waved from our ships upon the briny foam
And now we've about quit waving her back here at home
And in her own good land here she's been abused
She's been burned, dishonored, denied and refused
And now the very government for which she stands
Is scandalized throughout the land
And she's getting threadbare and she's wearing kinda thin
But she's in good shape for the shape she's in
'Cause she's been through the fire before
And she can take a whole lot more
So we raise her up every morning
And we bring her down slowly every night
We don't let her touch the ground and we fold her up right
On second thought I do like to brag
'Cause I'm mighty proud of that ragged old flag
Freedom Exists - Jim Morrison (8/12/1943 - 3/7/1971)
In a school book?
Did you know madmen
Are running our prison
Within a jail, within a gaol
Within a white free protestant
Maelstrom
We're perched headlong
On the edge of boredom
We're reaching for death
On the end of a candle
We're trying for something
That's already found us
Bob Dylan - Only a Pawn in Their Game (Live At Newport Folk Festival - 1963)
A bullet from the back of a bush
Took Medgar Evers' blood
A finger fired the trigger to his name
A handle hid out in the dark
A hand set the spark
Two eyes took the aim
Behind a man's brain
But he can't be blamed
He's only a pawn in their game
A South politician preaches to the poor white man
"You got more than the blacks, don't complain
You're better than them, you been born with white skin, " they explain
And the Negro's name
Is used, it is plain
For the politician's gain
As he rises to fame
And the poor white remains
On the caboose of the train
But it ain't him to blame
He's only a pawn in their game
The deputy sheriffs, the soldiers, the governors get paid
And the marshals and cops get the same
But the poor white man's used in the hands of them all like a tool
He's taught in his school
From the start by the rule
That the laws are with him
To protect his white skin
To keep up his hate
So he never thinks straight
'Bout the shape that he's in
But it ain't him to blame
He's only a pawn in their game
From the poverty shacks, he looks from the cracks to the tracks
And the hoofbeats pound in his brain
And he's taught how to walk in a pack
Shoot in the back
With his fist in a clinch
To hang and to lynch
To hide 'neath the hood
To kill with no pain
Like a dog on a chain
He ain't got no name
But it ain't him to blame
He's only a pawn in their game
Today, Medgar Evers was buried from the bullet he caught
They lowered him down as a king
But when the shadowy sun sets on the one
That fired the gun
He'll see by his grave
On the stone that remains
Carved next to his name
His epitaph plain
Only a pawn in their game
Medgar Wiley Evers (/ˈmɛdɡər/; July 2, 1925 – June 12, 1963) was an American civil rights activist who was the NAACP's first field secretary in Mississippi. A United States Army veteran who served in World War II, he was engaged in efforts to overturn racial segregation at the University of Mississippi, end the segregation of public facilities, and expand opportunities for African Americans, including the enforcement of voting rights prior to his assassination.
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