Jorge Luis Borges
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Jorge Luis Borges sobre el libro.
Alan Watts
“The greater part of human activity is designed to make permanent those experiences and joys which are only lovable because they are changing.”
— Alan Watts (1915–1973), in “The Wisdom of Insecurity”
Harper Lee
“I wanted you to see what real courage is, instead of getting the idea that courage is a man with a gun in his hand. It's when you know you're licked before you begin, but you begin anyway and see it through no matter what. You rarely win, but sometimes you do.”
— Harper Lee (1926–2016), “To Kill a Mockingbird”
Slowness - Milan Kundera
“There is a secret bond between slowness and memory, between speed and forgetting.
A man is walking down the street. At a certain moment, he tries to recall something, but the recollection escapes him. Automatically, he slows down.
Meanwhile, a person who wants to forget a disagreeable incident he has just lived through starts unconsciously to speed up his pace, as if he were trying to distance himself from a thing still too close to him in time.
In existential mathematics that experience takes the form of two basic equations: The degree of slowness is directly proportional to the intensity of memory; the degree of speed is directly proportional to the intensity of forgetting.”
Franny and Zooey - J. D. SALINGER (New York, 1961)
“An artist's only concern is to shoot for some kind of perfection, and on his own terms, not anyone else's."
Franny and Zooey; inscribed by J.D. SALINGER
New York: Little, Brown, and Company, 1961.
Salinger's short story Franny and novella Zooey first appeared in The New Yorker in 1955 and 1957 respectively. Both stories center on the two youngest members of the Glass family of New York's Upper East Side, Franny takes place in an unnamed college town during Franny's weekend visit to her boyfriend. Set shortly after Franny, Zooey takes place in the Glass family Manhattan apartment where Franny is suffering from an existential breakdown. Both stories echo Salinger's own disillusionment with the inauthenticity he saw in contemporary society, which he himself attempted to escape through an ever-evolving roster of unconventional religious practices.
New York: Little, Brown, and Company, 1961.
Salinger's short story Franny and novella Zooey first appeared in The New Yorker in 1955 and 1957 respectively. Both stories center on the two youngest members of the Glass family of New York's Upper East Side, Franny takes place in an unnamed college town during Franny's weekend visit to her boyfriend. Set shortly after Franny, Zooey takes place in the Glass family Manhattan apartment where Franny is suffering from an existential breakdown. Both stories echo Salinger's own disillusionment with the inauthenticity he saw in contemporary society, which he himself attempted to escape through an ever-evolving roster of unconventional religious practices.
Walt Whitman (cita)
“Re-examine all you have been told at school or church or in any book, dismiss whatever insults your own soul.”
Walt Whitman (May 31, 1819–March 26, 1892)
François Jullien
Actualmente, cuando ya no se puede trazar el plano de la Ciudad ideal y cuando el futuro ya no es promisorio, ¿podemos hacer otra cosa que no sea deshacer lo que bloquea el estado presente de las cosas para reabrir allí posibilidades?
Ahora bien, ¿qué es lo que bloquea, si no unas coincidencias ideológicas instaladas y que paralizan a la sociedad?
Al no poder derribarlas (¿cómo tendríamos la fuerza para hacerlo?) y dado que denunciarlas no se deja escuchar, no podemos más que agrietarlas: localmente, en el terreno, cada uno tomando la iniciativa allí donde esté.
Pero esas des-coincidencias se conectan y se transmiten, se responden y pueden asociarse.
Ha surgido una Asociación.
Porque “de todos modos es mediante grietas que empiezan a derrumbarse las cavernas”.
François Jullien
Aristóteles en Ética nicomáquea
“Anybody can become angry, that is easy; but to be angry with the right person, and to the right degree, and at the right time, for the right purpose, and in the right way, that is not within everybody's power and is not easy.”
Cualquiera puede enojarse, eso es fácil; pero estar enojado/a con la persona correcta, en la intensidad correcta, por el propósito correcto, y de la manera correcta, eso no lo pueden hacer todos y no es fácil.
— Aristotle, “Nicomachean Ethics, Book II”
“The best friend is he that, when he wishes a person's good, wishes it for that person's own sake.”
— Aristotle, “Nicomachean Ethics, Book II”
“The best friend is he that, when he wishes a person's good, wishes it for that person's own sake.”
El/La mejor amigo/a es aquel/la que, cuando desea el bien de una persona, lo desea por el bien de esa persona.
— Aristotle, “Nicomachean Ethics, Book IX”
— Aristotle, “Nicomachean Ethics, Book IX”
Byung-Chul Han
"La psicometría, también conocida como “psicografía”, es un procedimiento basado en datos para obtener un perfil de personalidad. Los perfiles psicométricos permiten predecir el comportamiento de una persona mejor de lo que podría hacerlo un amigo o un compañero. Con suficientes datos, es posible incluso generar información más allá de lo que creemos saber de nosotros mismos. El smartphone es un dispositivo de registro psicométrico que alimentamos con datos día tras día, incluso cada hora. Puede utilizarse para calcular con precisión la personalidad de su usuario. El régimen de la disciplina (Foucault, Orwell) solo disponía de información demográfica, lo que le permitía llevar a cabo una BIOPOLÍTICA. El régimen de la información, en cambio, tiene acceso a información psicográfica, que utiliza para su PSICOPOLÍTICA."
Byung-Chul Han. En Infocracia. La digitalización y la crisis de la democracia. Buenos Aires: Taurus, 2022. Pág. 35-36.
Esta cita me llegó a través de mi (medio-) hermano mayor Luciano Benitez, que la compartió en su Facebook.
Art & Science
“There are two kinds of truth: the truth that lights the way and the truth that warms the heart. The first of these is science, and the second is art. Neither is independent of the other or more important than the other. Without art, science would be as useless as a pair of high forceps in the hands of a plumber. Without science, art would become a crude mess of folklore and emotional quackery. The truth of art keeps science from becoming inhuman, and the truth of science keeps art from becoming ridiculous.”
— Raymond Chandler
Gilles Deleuze
"Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva, ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz. La filosofía no sirve ni al Estado, ni a la Iglesia, que tiene otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido. La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene éste uso: denunciar la bajeza del pensamiento en todas sus formas.
¿Existe alguna disciplina, fuera de la filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral o la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios. ¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmixtificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que querrían, que respectivamente les prohíbe, aunque solo sea por el qué dirán, ser todo lo estúpida y lo baja que cada una por su cuenta desearía. No les son permitidos ciertos excesos, pero ¿quién, excepto la filosofía, se los prohíbe? ¿quién les obliga a enmascararse, a adoptar aires nobles e inteligentes, aires de pensador?”
― Gilles Deleuze, en Nietzsche y la filosofía (Anagrama, 1962)
Jacques Lacan
Jacques Lacan, en el seminario “La ética del Psicoanálisis” (6 de julio de 1960)
Jacques Lacan
“Yo digo siempre la verdad. No toda.
Puesto que a decirla toda no alcanzamos.
Decirla toda es imposible, materialmente las palabras faltan para ello.
Incluso por ese imposible la verdad es solidaria de lo real”.
Lacan, Jacques: “Televisión”, Otros Escritos, Paidós, Buenos Aires, 2012, pág. 535.
Alive
“You think your pain and your heartbreak are unprecedented in the history of the world, but then you read.
It was Dostoevsky and Dickens who taught me that the things that tormented me most were the very things that connected me with all the people who were alive, or who ever had been alive.”
— James Baldwin
— James Baldwin
mystery of life
The mystery of life is not a problem to be solved but a reality to be experienced.
Technology is not going to save us. Our computers, our tools, our machines are not enough. We have to rely on our intuition, our true being.
Joseph Campbell
Angels can fly because...
G. K. Chesterton wrote -
“Angels can fly because they take themselves lightly. Solemnity flows out of men naturally, but laughter is a leap. It is easy to be heavy, hard to be light. Satan fell by the force of gravity.”
María Zambrano
"No se pasa de lo posible a lo real, sino de lo imposible a lo verdadero".
María Zambrano, en el Prólogo de Filosofía y poesía (1993)
You might as well
"If you aren't gonna say exactly how and what you feel, you might as well not say anything at all."
Johnny Cash
Baruch Spinoza, in Ethics
“We should … reflect on courage as a means of overcoming fear; the ordinary dangers of life should frequently be brought to mind and imagined, together with the means whereby through readiness of resource and strength of mind we can avoid and overcome them.“
“Hatred which is completely vanquished by love passes into love: and love is thereupon greater than if hatred had not preceded it.”
Baruch Spinoza, Ethics
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